Was aber, wenn meine eigene Wahrnehmung schon laut aufschreit im Inneren und protestiert mit allen (körperlich – seelischen) zur Verfügung stehenden Mitteln?

Ist das alles dann nur Einbildung?

Ist es ein Aufbegehren, weil man sich zur Schau stellen will und es besser wissen will als andere?

Einmal im Mittelpunkt stehen?

Die Arbeit an dir selbst ist kein Ziel,
sondern ein Prozess, ein lebenslanger Prozess.
Genieße den Prozess!
<cite>Louise L. Hay

<h6><a href=“https://impuls-botin.at/blog/2020/03/04/kinesiologie-einfach-erklaert/“>Unser Credo in der Kinesiologie:</a></h6>
<h4>Welches Ziel ist</h4><ol><li style=“list-style-type: none;“><ol><li style=“list-style-type: none;“><ol><li><h4>energievoll</h4></li><li><h4>klar für mich</h4></li><li><h4>aktiv durch meine Mithilfe zu erreichen und</h4></li><li><h4>zum Wohle aller?</h4></li></ol></li></ol></li></ol><p>Wenn wir unser eigenes Handeln unter diesen 4 Punkten betrachten, denke ich, dass das Miteinander auch auf einen anderen Stellenwert gehoben werden kann.</p><p>Damit wir unsere inneren, tief verankerten Glaubens- und Moralvorstellungen und damit einhergehende Verhaltens- und Rollenmuster aufspüren können, bieten kinesiologische Techniken sehr gute Ansatzmöglichkeiten.</p><p>Unsere inneren Befindlichkeiten können wir noch nicht mit Messgeräten „sichtbar“ machen, aber wir können sie erspüren, ihnen wieder Beachtung und Aufmerksamkeit schenken.</p><p> </p>
<h4>Was passiert in einer kinesiologischen Einheit?</h4>
<p>In kinesiologischen Beratungseinheiten widmen wir dem Hineinspüren viel Zeit. </p><p>Wir machen eine Bestandsaufnahme: </p><ul><li>Was ist jetzt?</li><li>Wie ist es jetzt?</li><li>Wie soll es optimalerweise sein?</li><li>Kommt da vielleicht auch plötzlich Altes und tief vergraben Geglaubtes hoch?</li></ul><p>Als nächster Schritt folgt:</p><p>Was benötigt es, um das Optimum zu erreichen?</p><p>Es folgt die Balance mit individuellen Programmen, denn jeder ist anders. <br></p><p>Jeder braucht etwas ganz Persönliches, um in sein Gleichgewicht, in sein Wohlfühlen zu kommen. <br></p><p>Ein Patentrezept für jede einzelne Problemstellung gibt es nicht. Sehr wohl aber viele Erfahrungen, die darauf hinweisen, mit welcher Methode dabei gute Prozesse in Gang gesetzt werden können.</p><p>Ganz wichtig ist dabei aber immer das NACHSPÜREN.</p><ul><li>Was hat dieses spezifische Programm nun mit mir gemacht?</li><li>Wie fühlt sich nachher alles bei mir an, gibt es eine Veränderung in meiner Wahrnehmung von mir etc.?</li></ul> 

Die kinesiologische Arbeit ist als Prozessarbeit zu verstehen.

Oft sind viele kleine Schritte notwendig. Manchmal werden diese kleinen „Prozesserfolge“ vom Kinesiologen gar nicht wahrgenommen, aber vom Klienten sehr wohl gespürt (oder umgekehrt). Manches Mal kann es schnell zu einer starken positiven Veränderung kommen, bei einem anderen Menschen dauert es gefühlt ewig, bis er aus einer Blockade heraustritt. Das darf so sein und für diesen Menschen ist es auch wichtig, dass er in seinem Tempo voranschreitet. Denn sein Körpersystem wurde durch unterschiedliche Stressoren in diese Blockade gebracht. Sein System braucht Zeit, sich neu zu ordnen, sich wieder anzunehmen. Ein zu rasches Tempo würde ihn vielleicht überfordern und einen anderen Stress erzeugen, den er aber nicht braucht. Sonst käme der Mensch vielleicht nie in sein persönliches Wohlfühlen hinein.

Die positive Tendenz wird auch bei vielen kleinen Schritten spürbar sein…

Was ist Freiheit nun?

Freiheit ist, sich wohlzufühlen – in sich selbst und in seiner Umgebung.

>Definition BILDUNG – Auszug aus Wikipedia</p><p>WIKIPEDIA</p><p>Bildung (von <a title=“Althochdeutsche Sprache“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Althochdeutsche_Sprache“>althochdeutsch</a> bildunga ‚Vorstellung, Vorstellungskraft‘)<a href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Bildung#cite_note-:0-1″>[1]</a> ist ein vielschichtiger, unterschiedlich definierter <a title=“Begriff“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Begriff“>Begriff</a>, den man im Kern als Maß für die Übereinstimmung des persönlichen <a title=“Wissen“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Wissen“>Wissens</a> und <a title=“Weltbild“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Weltbild“>Weltbildes</a> eines Menschen mit der <a title=“Wirklichkeit“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Wirklichkeit“>Wirklichkeit</a> verstehen kann. Je höher die Bildung ist, desto größer wird die Fähigkeit, <a title=“Verstehen“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Verstehen“>Verständnis</a> für Zusammenhänge zu entwickeln und <a title=“Wahrheit“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Wahrheit“>wahre</a> <a title=“Erkenntnis“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Erkenntnis“>Erkenntnisse</a> zu gewinnen. Der Ausdruck wird sowohl für den Bildungsvorgang („sich bilden“, „gebildet werden“) wie auch für den Bildungszustand („gebildet sein“) einer Person verwendet. Im Hinblick auf den innerhalb einer <a title=“Bevölkerung“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Bev%C3%B6lkerung“>Bevölkerung</a> gemeinhin erwartbaren Bildungsstand wird von <a title=“Allgemeinbildung“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Allgemeinbildung“>Allgemeinbildung</a> gesprochen.</p><p>Im weiteren Sinn bezeichnet Bildung die Entwicklung eines <a title=“Mensch“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Mensch“>Menschen</a> hinsichtlich seiner <a title=“Persönlichkeit“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Pers%C3%B6nlichkeit“>Persönlichkeit</a> zu einem „Menschsein“, das weitgehend den <a title=“Geistig“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Geistig“>geistigen</a>, <a title=“Soziale Kompetenz“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Soziale_Kompetenz“>sozialen</a> und <a title=“Kultur“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Kultur“>kulturellen</a> Merkmalen entspricht, die jeweils in der <a title=“Gesellschaft (Soziologie)“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Gesellschaft_(Soziologie)“>Gesellschaft</a> als <a title=“Ideal (Philosophie)“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Ideal_(Philosophie)“>Ideal</a> des voll entwickelten Menschen gelten können, wie zum Beispiel das <a title=“Humboldtsches Bildungsideal“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Humboldtsches_Bildungsideal“>humboldtsche Bildungsideal</a>. Ein Merkmal von Bildung, das nahezu allen modernen <a title=“Bildungstheorie“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Bildungstheorie“>Bildungstheorien</a> entnehmbar ist, lässt sich umschreiben als das <a title=“Reflexion (Philosophie)“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Reflexion_(Philosophie)“>reflektierte</a> Verhältnis zu sich, zu anderen und zur Welt.</p><p>Im Gegensatz zur beruflichen oder zweckbestimmten <a title=“Ausbildung“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Ausbildung“>Ausbildung</a> bezieht sich Bildung auf eine grundsätzliche und grundlegende kulturelle Formung des Menschen. Vorausgesetzt, wenn auch selten angesprochen, sind hierbei elementare <a title=“Kulturtechnik“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Kulturtechnik“>Kulturtechniken</a> wie <a title=“Auswendiglernen“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Auswendiglernen“>Auswendiglernen</a>, <a title=“Lesen“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Lesen“>Lesen</a>, <a title=“Schreiben“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Schreiben“>Schreiben</a>, <a title=“Rechnen“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Rechnen“>Rechnen</a>. Solche Kulturtechniken werden stets in einem sozialen Kontext vermittelt, dem <a title=“Bildungssystem“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Bildungssystem“>Bildungswesen</a> im weitesten Sinne. Zum Bildungswesen gehören spezielle Institutionen wie beispielsweise <a title=“Schule“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Schule“>Schulen</a> und <a title=“Hochschule“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Hochschule“>Hochschulen</a>, aber auch alle anderen Lehr- und Lernverhältnisse, etwa in <a title=“Familie“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Familie“>Familie</a>, <a title=“Beruf“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Beruf“>Beruf</a> oder aus <a title=“Eigeninitiative“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Eigeninitiative“>eigener Initiative</a>.</p><p>Der moderne, dynamische und <a title=“Ganzheitlich“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Ganzheitlich“>ganzheitliche</a> Bildungsbegriff steht für den lebensbegleitenden Entwicklungsprozess des Menschen zu der Persönlichkeit, die er sein kann, aber noch nicht ist. Diesem Prozess sind allerdings durch persönliche Voraussetzungen – bezüglich <a title=“Intellekt“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Intellekt“>Intellekt</a>, <a title=“Motivation“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Motivation“>Motivation</a>, <a title=“Konzentration (Psychologie)“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Konzentration_(Psychologie)“>Konzentrationsfähigkeit</a>, <a title=“Grundfertigkeit“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Grundfertigkeit“>Grundfertigkeiten</a> – sowie durch zeitliche, räumliche und soziale Bedingungen – <a title=“Sachzwang“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Sachzwang“>Sachzwänge</a>, Verfügbarkeit von <a title=“Lehrmittel“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Lehrmittel“>Lehrmitteln</a> und <a title=“Lehrer“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Lehrer“>Lehrern</a> – Grenzen gesetzt. Doch ist ein Bildungsprozess nicht an <a title=“Bildungseinrichtung“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Bildungseinrichtung“>Bildungseinrichtungen</a> gebunden, sondern auch <a title=“Autodidakt“ href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Autodidakt“>autodidaktisch</a> möglich.</p>
<p>Oder ist es eben einfach nur meine eigene Wahrheit – nach meinem Wissen, meinem Verständnis für die Dinge um mich herum und deren Zusammenhänge. <br></p><p>Eine Reklamation, weil es sich für mich so nicht richtig und stimmig anfühlt?</p><p>Geht es einer Gesellschaft gut, in der es dem Einzelnen nicht gut geht? Kann eine Gesellschaft funktionieren, wenn man auf jeden Einzelnen „schauen“ muss, ob es ihm gut geht?</p><p>Sprache kann uns verbinden und zum leichteren Verständnis untereinander beitragen. Gleichzeitig wirft sie auch wieder viele weitere Fragen auf. Es gibt nicht nur ein Wort, um etwas zu beschreiben. Speziell für unsere Emotionen benötigen wir meist ganz viele unterschiedliche Wörter, um halbwegs das auszudrücken, was uns wie bewegt. Das lässt Raum für Interpretationen. Das vom Gegenüber selbst Erlebte und Erfahrene spielt in die eigenen Bilder genauso hinein, wie irgendwo Gelesenes, Gehörtes zu ähnlichem Thema.</p><p>Freiheit ist ein schönes Wort – ein großes Wort! Ein Bild von ausbreitenden Armen und tiefem Durchatmen erscheint vor meinen Augen. Wir haben heute durch unsere Reglements zahlreiche Freiheiten auf dem Papier – Meinungsfreiheit, Pressefreiheit, persönliche Freiheit, positive Freiheit, negative Freiheit, individuelle Freiheit, kollektive Freiheit, innere Freiheit, äußere Freiheit…</p>
<h2><a href=“https://impuls-botin.at/blog/2020/03/17/positiv-orientiert-bleiben/“>Speziell die innere Freiheit ist ein wesentlicher Baustein, um auch die kollektive Freiheit wieder spüren und leben zu können.</a></h2>
<h4>Und genau hier kann die Kinesiologie ein wertvoller (lebenslanger) Begleiter werden.</h4>
<p>Definition FREIHEIT- Auszug aus Wikipedia</p><p> </p><p><strong>Freiheit</strong> (<a href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Latein“>lateinisch</a> <a href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Libertas“><em>libertas</em></a>) wird in der Regel als die <a href=“https://de.wikipedia.org/wiki/M%C3%B6glichkeit“>Möglichkeit</a> verstanden, ohne <a href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Zwang“>Zwang</a> zwischen unterschiedlichen Möglichkeiten auszuwählen und <a href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Entscheidung“>entscheiden</a> zu können. Der Begriff benennt in <a href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Philosophie“>Philosophie</a>, <a href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Theologie“>Theologie</a> und <a href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Recht“>Recht</a> der <a href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Moderne“>Moderne</a> allgemein einen Zustand der <a href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Autonomie“>Autonomie</a> eines <a href=“https://de.wikipedia.org/wiki/Subjekt_(Philosophie)“>Subjekts</a>.</p>